Les dessous de l'être

« L'amour commence par l'amour ; et l'on ne saurait asser de la plus forte amitié qu'à un amour faible »– La Bruyère L'amour est un incontrôlable brasier, une déflagration subite, une flamme incertaine, un incendie de l'âme, une fournaise magique, un feu passionné ; lieux communs, sans aucun doute ; mais il y a une vérité derrière ces images populaires qui sont assurément plus que des formules toutes faites pour le mauvais poète et l'amoureux ridicule. Du sens se cache derrière les métaphores les plus plates et les plus banales ; et si, malgré la mode changeante et le tri naturel qu'opère avec le temps la lassitude, elle surent persister dans les esprits les plus divers, des plus pauvres aux plus surprenants, c'est qu'il y a de la profondeur cachée derrière la surface. Il faut se méfier des proverbes et des images communes : superficiels parce que connus de tous, ils regorgent de trésors souvent plus riches que les inventions origin...

        Avant de discuter plus en détails de la question qui consiste à savoir si la démocratie est une utopie, il conviendrait de définir ce qu'est d'une part, la démocratie, puis d'autre part de définir ce qu'est l'utopie. Etymologiquement, la démocratie est un mot issu de la langue grecque ancienne qui désigne d'un côté le peuple (demos) et de l'autre le pouvoir (kratos - kratein), stricto sensu, cela signifie donc un pouvoir politique dans lequel le peuple, les citoyen-ne-s règnent. Quant à l'utopie, c'est un mot qui vient du grec ancien également, qui signifie nulle part (ou - topia), le lieu inexistant. Ainsi, se poser la question de l'inexistence de la démocratie se décline, aussi bien dans un contexte idéologique que dans un contexte entièrement concret. Nous serons donc confronté-e-s à la question principale de la démocratie, quelles sont ses réalisations actuelles et d'antan et surtout comment pourrait-elle être davantage ...

« L’histoire de la démocratie nous offre une combinaison bien remarquable d’utopies et de mythes ». -Georges Sorel, Réflexions sur la violence. 1. Les rapports entre démocratie et utopie peuvent -doivent- être envisagés sous de multiples angles, et il est peu probable qu’une seule perspective parvienne à en rendre compte de manière satisfaisante et exhaustive. Il paraît donc préférable, au vu de tous ces angles d’approche, de n’en choisir qu’un, pour le traiter avec la conséquence qu’il mérite, dût-on laisser de côté des pans entiers de la problématique hors de notre réflexion. C’est le choix que je fais ici en choisissant de ne pas traiter des mérites respectifs des diverses constitutions politiques, procédé qui a eu une grande fortune depuis Platon(1), pour me pencher sur les rapports qu’entretiennent la représentation -qu’elle soit du fait de l’imagination ou de la construction rationnelle- de la démocratie et la démocratie effective. Car on peut bien l...